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  • 丛林基本知识

    念佛。如是上午四个小时,三行三坐,中间没有解散空隙时间,只在行香开始时轮流上厕所,至多十五分钟,回堂行香,不得在门外逗留,有敲散香者催回。  五、十时至十时四十分,“过午堂”,过午堂即到斋堂吃午饭。如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html
  • 教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    心理上和感情上找到一种更加切实的依赖与庇护。当他们面临残酷的流血和牺牲时,佛教的色空观补严了他们心灵中所可能有的一切空隙。既然究其终极,一切终归虚空,那现实中的东西包括生命又有什么不可割舍呢?“灵魂不死故...

    宋益乔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070465388.html
  • 佛家修行方法

    毫无空隙,因此杂念无从生起。  觉照念:一念念回光返照,向于自性。  观想念:一面念佛,一面观想佛身相好,佛国庄严。  礼拜念:拜佛念佛同时进行。   记数念:以念珠记念佛次数。  记十念:每念十声,拨...

    不详

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  • 惟贤法师:实修问答集

    真正彻底的学佛的人,就像那些研究佛法的人,只注重研究,那他就不是真正学佛的人。   34. 佛经上经常看到“念念相续”,那么念与念之间有空隙吗?  答:在佛法来讲,你上一个念是正念,下一个念被外境转了...

    惟贤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    心理上和感情上找到一种更加切实的依赖与庇护。当他们面临残酷的流血和牺牲时,佛教的色空观补严了他们心灵中所可能有的一切空隙。既然究其终极,一切终归虚空,那现实中的东西包括生命又有什么不可割舍呢?“灵魂不死故...

    宋益乔

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    颜色,它的本质永远不变。只要有任何一点的空隙,它就能予以渗透。有时它是顺势下流,却也可以蒸发上升。当静止时,犹如一面明镜,澎湃时,又似千军万马,而水就是水,不会成为其他的东西,这就是修行。所以,坚持...

    净元法师

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  • 《大唐西域记》今译

    由于这个缘故,我访道远游,在请教求益的空隙,把当地风土记载下来。自黑岭以来,都是胡人的习俗,“戎”人虽然同籍,而族类群分,各自划界封疆自立。大体是土著,建筑城郭,从事农业或蓄牧,习俗看重财物而轻视仁义,...

    季羡林

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  • 读《瑜伽经》(二)

    智),并受绝对独存的吸引。(4·26)   在这(心倾向於辨别智)的空隙中,产生其他来自行力的意识。(4·27)   这些(业力)的消除,就如同烦恼(的消除)一样。(这...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    四个大字的深刻含义了。   离开了石刻,我们一行由印演法师领路,拐过一个山坡,蓦然看见一个小小的岩洞,浅浅得几乎躲藏不了一个人,严格来说,仅为一块巨石压在二块小岩石上形成的空隙而已。但这块大岩石上...

    不详

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  • 佛教早期在华传教主体之研究

    还不止于此,它至少在如下方面也有作用:其一,佛教填补了汉代儒学衰落所形成的思想空隙。汉末以来黄巾起义、三国争霸、群雄割据、权奸当道、经学的谶纬化以及儒家学说对乱世的无能为力,儒家的经世主义不再具有往日...

    张晓华

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